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妙文法师:禅意书法美 品高艺人生
来源:   发布时间:2015-02-28

妙文法师和堪布活佛交流时书写《心即是佛》

  中国产业经济信息网财经频道(记者:许顺喜 摄影:刘瀚锴)报道,他平易近人、为人低调,始终以佛心对待来访的每一位客人和居士;他热心于公益事业,每年捐钱、捐字不计其数,但从不计较得失;他在佛教界比较活跃,经常被应邀参加各种文化活动,始终以慈祥的笑容受人尊重和喜爱;他自幼熏习佛法,创集禅境、密意与书画为一体,练就了中国传统结合佛教的禅意书法,他就是我国著名的书法家妙文法师。

  妙文法师:号莲子俗名李文科。1964年生于宁夏六盘山脚下,六盘山是古丝绸之路东段北道必经之地,是历代兵家屯兵用武的要塞重镇,也是北方游牧文化与中原文化的结合部,古代多民族在这里聚居。文化遗存具有“古”、“贵”、“多”的特点。积淀着丰富的伊斯兰文化、浓郁的回族风情。受当地传统的文化熏陶和影响,他自小与书法结缘,幼时酷爱研习书法、佛学、武术、易经及古典文化。1985年于宁夏寿佛寺剃度出家,1993年在陕西草堂寺受具足戒。现任北京密云普照寺监院、宁夏六盘山北联池海会寺住持。

全国人大原常委、著名书法家江家福向妙文法师赠送《心经》

  记者和妙文法师是多年至交,有着浓厚的友谊和情感,他为了弘扬佛法,为了弘扬中华传统的书法艺术,不媚世、不流俗、不狂躁,在中国佛教的书法探索与研究中做出了重要的贡献,其书品、人品、师德都为业界所称道。我曾跟随法师在北京、宁夏、江西等多地参加书法艺术交流和慈善活动,他的多次书法展我都亲临现场报道,并先后撰写了《佛法融会写真情 禅意书法显神韵》、《书禅妙文法师的禅意人生》、《禅意丹青绘 书写中国梦》、《妙文法师的慈善之路》等多篇专题报道。新华网、人民网、新浪网、中国网、搜狐网、中国经济网、中国新闻网、中国周易新闻网、中国产业经济信息网财经频道、经济视野杂志、中华志愿者杂志及百余家媒体纷纷转载。

  书以载道,法在度外。妙文法师喜爱米芾、怀素和弘一大师赵朴初的禅意书法意境。亦与 欧阳询、田英章等名家碑帖中吸吮精华,使自己的创作不断臻于完美境界,其书法用笔肆意大胆、禅意深远,恣肆放达。佛法与禅意在他的笔下任情驱使、充分融会,全然变为其独特的禅意书法。他结合国学文化,佛教文化与个人修行多年的积累的典故渊源,撰写了大量精品杰作舍利墨宝禅与人生开悟善知识,为此,结合国学禅学意境和行草创作了皆为一体的独特禅意书法。代表作品有:“佛”、“鹤”、“心”、”“寿”、“道”、“忍”、“静”、剑等荣获国家版权局著作权证书。用墨宝践行佛陀的精神,传播了人间真、善、美的正能量。

妙文法师的《佛》作品参加十八大展览时受到民政部原副部长李惠仁高度赞扬

  “要把好的书法作品呈献给世人,既是对书家自己负责,也是对收藏者负责,更是对优秀书法艺术的尊重。在文化市场日渐规范,文化产业日渐繁荣,市场经济全球一体化的今天,用书法艺术去传播佛教文化是我神圣的职责,是世界在呼唤文化的回归,是社会在呼唤真善美。中国书法之所以成为一门高深的艺术,最主要的原因是其中蕴含着中华民族传统文化的精神。这种精神,体现出天人合一、贵和尚中的思想。这种贵和尚中的思想,主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概兼容并蓄,使社会达到理想的、各不相同又相互调和的境界。”妙文法师接受中国产业经济信息网财经频道记者采访时说。

  妙文法师的书法作品,之所以称之为“禅意书法”,其书入出传统,回归天然,其书蕴涵深厚的佛禅文化、佛禅思维、佛禅艺术、佛禅美学、佛禅趣味;大师书法以禅入思、以禅入心、以禅入书、以禅入形、以禅入境、以禅入味的艺术理念将人生艺术与佛禅思维、书法艺术进行深层融合,始终营造一种“禅思妙悟”的书法氛围,走出传统、走向自我、走向心性、走向禅境、走向回归、走向天然的书艺风貌。

妙文法师参加佛文化交流时赠送书法作品

  书品即人品,人们喜欢一个人的书法,往往首先喜欢这个人。多年来,妙文法师始终以民众热爱为最高艺术追求,在继承传统书道的同时,大胆突破旧的思想束缚,放眼书坛,努力创造具有自我特色、群众喜欢的书法语言和个性风格。他创作的书法作品,无不给人以青春和力量的鼓舞。他把生活蕴涵着禅意,禅意蕴涵着艺术表现的淋漓尽致。

  受“佛家内典”影响,妙文法师喜欢读书,读到会心处,他总是记录在自己的博客里,观其禅意如水的随笔,汩汩流淌,龙蛇千变的妙墨,形神飞扬。世上万事万物皆有因果,观其文章与书法兼善的结晶。这是他或在潜心研读、赏会古今经典之作、或在品味、对比或是思考创新,是在用其他的方式充实和滋养着自己。多年来,这也是他一个锤炼自己、净化自己的过程,如同蝉蜕壳、蛇蜕皮,最终让自己的书法造诣更上新境。

妙文法师应邀在全国政协礼堂参加慈善活动并捐赠书法作品

  全国六届人大常委,全国七、八、九、十届政协常委,全国政协民族和宗教委员会原副主任,我国著名书法家江家福谈及妙文法师时说:“观妙文法师挥毫,是一种美的享受。那笔落在纸上,龙蛇游走,跌宕起伏,如行云流水,气韵飞动,极尽刚柔相济之大美。厚重处,泼墨积水,有种肆意宣泄任笔挥洒的美感。淡雅处,枯笔飞白,线条奇崛,苍古豪放,诗意禅意无穷,极具书法气势。结构巧中有拙,拙中藏巧,耐人品味。通过字面让人看到的是一种深邃的文化内涵。这是他对书法艺术的一种独特领悟,是长期艰苦练笔悟出的朴实美。他书写的象形字《佛》《禅》《鹤》《心即是佛》等经典书法立意神妙,笔墨慈善,大气自然,将佛学之真谛寓于书法之中。雅俗共赏,老少皆宜,具有鲜明的人生价值和现实意义。”

  妙文法师在他博客中曾这样描述“让爱和温暖洒在那个曾经充满了坎坷和艰辛的路上,让更多的人在温暖和幸福中去走向证悟和感恩”。 “用一颗感恩的心去回报社会,回报人民、回报众生,这样也便走得踏实,走的有意义”,他这样说的也是这样做的。

妙文法师接受记者采访时赠送书法作品《厚德载福》

  据记者了解,自1994年开始资助甘肃的一家兄妹,这家兄妹在过年时被继母赶出家门。当时正在云游的妙文法师了解情况后,找到兄妹二人并为他们买了衣服,从此开始资助二位兄妹。目前,妙文法师仍然会邮寄些东西给他们。兄妹俩也非常感激法师的爱心,为表达多年法师资助的恩情,还送来了锦旗以示谢意。

  宁夏圣贤教育集团董事长李贤是妙文法师的俗家弟子,谈及师傅时说:“法师保持着一颗古井心境,一心向佛练字学做人,还能得其机要而不脱离人境,可以说是修为之大。就拿宁夏圣贤教育集团来说,每年都要走到贫困山区去捐资助学,当法师听说后主动捐钱、捐赠书法,令我感动,他的修为值得我们一生学习。种瓜得瓜、种豆得豆。他书法中流露出的澹简、高逸、润雅之气息当是对他这种坚持的最好回报。”

妙文法师创作的书法作品《鹤》

  妙文法师作为一个身着青衫布鞋,句读青灯黄倦三十余载的僧人,他深深体会到,真正的慈悲是要帮助人们究竟解决生命的痛苦,这不仅指物质问题,还包括心灵困扰;不仅指现实问题,还包括生死大事。从佛法观点来看,心才是一切问题的根源所在。只有解除人类生命中的永恒困惑及心灵内在的无明烦恼,才能从根本上铲除痛苦之源,获得究竟安乐。所以,他平时通过讲座,共修、禅修等方式帮助人们树立正确的人生观念,建立健康的生活方式,从而在各种顺逆境界中拥有良好心态,拥有直面问题的勇气和解决问题的智慧。

  闲来时看看书,写写字,喝喝茶,读读帖,这便是妙文法师理想中的休息状态。“一早一晚,每天提笔写字已经成为一种生活常态,并且时时收获愉快的心情。”对他而言,书法包括两个境界:一是技术层面,即单纯的“写字”,凭借后天努力总能有所成就;其二便是个人涵养与修养,这是书法的“艺术层面”,需要书写者日积月累,融入自然,多读书,取精华,而古人所云“腹有诗书气自华”也便是如此了。

妙文法师创作的书法作品《智慧人生》

  佛法自古以来就与书法有着颇深厚的渊源,唐代书法家怀素同时也是一位高僧,禅师弘一更是将书法带到了无态而具众美的最高境界。当代著名禅意书法家妙文法师认为:汉字文化蕴涵着禅意,生活蕴涵着禅意,禅意蕴涵着艺术,书法是禅意的艺术表达,是禅意心性的自觉流露和抒发。艺术之美在心性之美,心性之美在佛禅之美,佛禅之美在妙悟之美,妙悟之美在艺术之美。外师造化,中得心源。书法境界如同佛禅境界,深邃而旷远;有“禅意”之神韵。

妙文法师创作的书法作品

  佛教讲与人为善,心即是佛,善念即佛心,就是要做好事、善事。书法的研究工作也应该按这个精神,多做好事,多做对民族发展、世界和平有好处的事情。妙文法师受佛教思想影响,将传统文化与书法艺术加以精妙结合,悟出了禅书一味书禅同道的法门。其孜孜以求宁静致远,淡泊名利的精神,做到书法艺术大气而生却自然流露,逐步达到禅内有书书外亦有禅的艺术境界,从而形成了独到的禅意书法艺术风格。立字成佛,立心入禅,妙文法师的“禅意书法”,探索出了一条“禅思妙悟、回归天然”的书法通路,不仅给人一种美的观赏价值,更重要的是,给人一种佛禅文化价值和书法美学价值的艺术传达。(记者:许顺喜 摄影:刘瀚锴)责编:武跃先

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